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1994년도 추계학술 발표대회 논문요지 : 일본의 사소설의 이론과 유형 / 오상현 (40/100)

심경소설은 사소설의 일종 사소설과 심경소설의 거리측정에 있어서 (...) <진정한 의미의 『사소설』은 동시에 『심경소설』이어야 한다>고 했으며, (...) 풍속소설론에서 근대리얼리즘의 발생과정에 있어 (...) 심경소설이라고 불리워지는 독자적인 산문시로까지 성숙되어 갔다고 평..

from논to문 2013.07.23

정세근 교수의 윤회와 반윤회: 그대는 힌두교도인가, 불교도인가? / 박홍규

정세근의 윤회와 반윤회: 그대는 힌두교도인가, 불교도인가 즉 윤회는 힌두교의 것이고, 불교는 그 것을 비판하고 극복한 것이므로 윤회가 아닌 반윤회를 그 핵심으로 삼는다 는 것이다. 이는 종래 불교를 무엇보다도 윤회의 종교로 이해했던 통념을 한순간에 날려 버린 통쾌한 주장이다..

그왜 2013.07.21

사소설론과 일본근대문학 연구의 문제 / 카시하라 오사무, 이금재 옮김

사소설이 지닌 문제점은 일본 근대문학의 특수성과 결점을 대표하는 것으로서, 일본 근대문학에 관한 평론과 연구의 중심적 과제로서 고찰된 시기도 있었던 것이다. 예를 들면 전향 소설에 대해 논의되었을 때에도 그 소설들의 사회성 결여의 원인으로서 사소설성이 지적되었다. >>..

from논to문 2013.07.21

장편 애니메이션의 재미요소와 관객의 심리적 재미에 대한 상관관계 / 성례아

저자 이름 이뿌당 홍대 영상학과 학위논문 >>하.. 박사 학위 논문이야..ㅠㅠ 망해땅.. 214 페이지..ㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠ 그러나 선행연구들에서 단편적 으로 다루어져 온 재미의 다양한 속성들은 개념적으로만 다루어지고 있을 뿐 조작화의 단계까지 이르지 못하였다. 따라..

from논to문 2013.07.21