참고자료

2014.04.29 <<전자책 신기하당... vi 인간 커뮤니케이션 : 대화와 담론 플루서의 코무니콜로기에서 인간 커뮤니케이션은 담론(discourse)와 대화(dialogue)로 구성된다. 담론은 정보를 분배·저장하는 커뮤니케이션 형식이고, 대화는 사용 가능한 정보를 합성해 새로운 정보를 창조하는 커뮤니..

2014.07.20 수사학 전통에서 본 에토스와 문화 = Ethos and Culture in the Rhetorical Tradition 박우수(Park Woo Soo) (외국문학연구, Vol.26 No.-, [2007]) [KCI등재] 간략보기 원문보기 복사/대출신청 장바구니담기 그에게 에토스는 말하는 사람의 인품이라는 의미뿐만 아니라 성격 묘사라는 좀 더 포괄적인 의미..

2014.10.03 韓日近代小說에 나타난 告白體談論의 展開 - 다야마 가타이ㆍ이와노 호메이ㆍ김동인 = 한일근대소설에 나타난 고백체담론의 전개 - 다야마 가타이ㆍ이와노 호메이ㆍ김동인 安英姬 (동북아시아문화학회 국제학술대회 발표자료집, Vol.2004 No.1, [2004]) 간략보기 원문보기 복사/대출..

2014.10.19 한국 현대소설의 문체 연구 : 김승옥, 이청준, 서정인, 황석영의 글쓰기를 중심으로 백지은, 고려대학교 대학원,[2006] [국내박사] 간략보기 원문보기 복사/대출신청 장바구니담기 문체style라는 용어는 워낙 그 범주가 넓고 쓰임이 다양하여 수사적 독특함이나 미사여구의 일탈적 ..

2014.11.25 대중소설의 시학적 연구 : 1930년대를 중심으로 = (The) poetics of popular fiction 이정옥, 서강대학교 대학원,[1999] [국내박사] 간략보기 원문보기 복사/대출신청 장바구니담기 문화민주주의적 시각에서 대중소설은 대중의 삶의 방식과 취향을 반영한 문학이란 전제 위에 기술복제의 발달..

2014.12.25 미적 감정과 상호주관성 : 칸트와 후설의 비교를 중심으로 = Aesthetic Emotion and Intersubjectivity : Kant and Husserl 박인철(In-Cheol Park) (哲學, Vol.111 No.-, [2012]) [KCI등재] 간략보기 원문보기 복사/대출신청 장바구니담기 미적인 상호주관성 이른바 다수의 주관들 사이에서 성립하 는 ‘상호주..

p.136 일반적으로 내향적인 사람은 외적 감각자극에 더 민감하다. 두뇌에서 사물, 공간, 사람 등 외부 세계의 정보를 처리하는 피질 영역이 어느 자극에나 강하게 반응한다. 반면에 외향적인 사람은 피질 각성도가 낮다. 외부 세계에 열중하려면 '더 많은' 자극이 필요하다. 그래서 외향적..

학교를 졸업한 뒤 회사에 다니고 있다. 힘이 든다. 가끔은 회사일 대신 공부를 하고 싶다. ... 출근길, 퇴근길 흔들리는 버스 안에서 책을 보곤 한다 1시간이 훌쩍 넘는 시간이지만 1시간 내내 보지도 못한다 하루종일 컴퓨터를 본 눈 때문에 눈이 아프기도 하고 힘들어서 졸기도 하고.. 그..

p.71 종교적 인간이란 가능한 한 세계의 중심에 가까이 살고자 하는 염원을 가지고 있다. (...) 종교적 인간은 항상 전체적이고 조직된 세계 속에, 즉 코스모스 안에 살기를 바란다. 우주는 그 중심으로부터 생겨난다. 즉 우주는 그 배꼽인 중심점에서부터 확장되어 간다. 우주는 이와 같은 ..

p.56 이러한 작용 중 제일의 원리는 추상화인데, 퍼스에 따르면 여기에는 두 가지가 있다. 하나는 분리적 추상화이고 다른 하나는 실재적 추상화이다. 전자는 개별적인 발현과 무관하게 특정한 성질(이를테면, 달콤함)에 대해서 생각하는 과정을 뜻한다. 후자는 분리된 속성을 관찰을 통해..