데카르트적 성찰 // 에드문트 후설, 오이겐 핑크 지음, 이종훈 옮김

p.31

 

 제3부 '선험적 문제의 해명과 이에 관련된 심리학의 기능'(이것은 다시 'A 미리 주어진 생활세계로부터 되돌아가 물음으로써 현상학적 선험철학에 이르는 길'과 'B 심ㄹ학에서부터 현상학적 선험철학에 이르는 길'로 나뉜다)은 미처 완성되지 못했다.

 

 

 

 

제 5성찰

 

모나드론적 상호주관성인 선험적 존재영역의 해명

 

p.157

 

자아로서 나에게 특수하게 고유한 것, 순수하게 나 자신 속에서 그리고 나 자신에 대해 완결된 고유한 영역을 지니고 있는 모나드인 나의 구체적 존재는, 모든 지향성분 아니라 타자에 향한 지향성도 포함하고 있다.

 

 

이렇게 부각된 지향성에서 그 자신의 고유한 영역 속에 있는 나의 모나드적 자아를 넘어서는 새로운 존재의미가 구성되고, 자아는 '나-자신'으로서가 아니라, 나 자신의 자아 즉 나의 모나드 속에서 반영되는 것으로 구성된다.