소쉬르의 전설에 대한 연구의 서사학적 함의 -전설의 자연 서사학- / 최용호 (1)

 

소쉬르의 전설에 대한 연구의 서사학적 함의 -전설의 자연 서사학을 위하여 = Saussure`s studies on Legend and their narratological implications -Toward a "natural" narratology of the Legend

최용호 ( Yong Ho Choi ) (기호학연구, Vol.30 No.-, [2011]) [KCI등재]

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본 논문은 소쉬르의 <전설에 대한 연구>를 서사학적 관점에서 재조명
한 것이다. 플루더니크는 모든 서사의 원형을 자연서사로 정의한다. 자연
서사는 말하기로 이루어진다. 플루더니크는 말하기(telling)를 크게 세가
지로 구분한다. ‘무엇에 관해’ 말하기는 ‘보고하기’(reporting)에, ‘누구에
게’ 말하기는 ‘전달하기’(transmitting)에, ‘누군가에게 무엇인가에 대해
특정한 방식으로’ 말하기는 ‘창작하기’(inventing)에 각각 해당한다. 소쉬
르는 전설에 대한 연구에서 소설과 달리 전설이 역사에 토대를 둔 것으로
가정한다. 전설은 구술적 전통에 속하는 것으로 기호학적 전달의 과정에
의해 구성된다. 소쉬르는 이 과정에서 시간의 흐름에 따라 전설이 변형되
는 과정을 추적한다. 우리는 플루더니크가 자연서사로 정의한 인지적 절
차를 참조해 소쉬르의 <전설에 대한 연구>를 재조명하여 전설의 자연서
사학적 함의를 드러내고자 한다.
열쇠어: 자연 서사학, 전설, 역사, 전달, 변형 말하기
Natural narratology, Legend, History, Transmission,
Transformation, Telling

 

>>와우~~ 플루더니크로 쓴 논문이다. 고마워요 최용호님..

 

<<아...근데 뒤의 국문 부분만 국문이고.......(한장) ........... 영어.. 논문이네..ㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠ

 

<<찾아보니 한국외대 교수님이신 것 같으넹.. 프랑스어과? 그래서 소쉬르를..?!

 

 

My reading hypothesis is that the
sème is a discursive as well as a conventional and a systematic sign.

 

In the following paragraph I’d like to examine this question with
special reference to Saussure’s study on legend, focusing on two
oppositional pairs, among many others: history and legend; transmission
and transformation. From this I attempt to draw a Saussurean conception
of the natural narratology of the legend based on Fludernik’s model of
cognitive parameters. My paper will be articulated as follows:
- History and legend
- Transmission and transformation (cf: Fludernik p.33; p.53 oral and
historical)
- Toward a ‘natural’ narratology of legend

 

 

Saussurean mythography discusses the relation of story and discourse in terms of the coincidences between legend and historical event.

 

 

 

If the process of narrativisation―which Fludernik has defended for a
natural narratology―is based on the reader’s response to a narrative, then
the natural process of transmission that brings about the transformation
of a legendary history into a ‘pure mythology’ or’ pure symbolic’ must
be seen as being connected to the psychology of reception with regard
to a narrative tradition. Fludernik has defined narrativity in terms of
experientiality, rather than in terms of an event. In light of the
coincidence principle, which Saussure argues to be of an epistemological
order, the concept of a historical event has a pivotal role in Saussurean
mythography. Yet it is interesting to note that this role receives validation
as it is reported on and transmitted across generations. We have seen
that the three basic parameters of reporting, transmitting and inventing,
all of which belong to a macro-dimension of storytelling, are governed
by the psychology of the legend as well as by the phenomenology of
the time. That which has been reported on, transmitted, invented by the
storyteller concerns not simple fact but narrated content.

 

이야기화(narrativisation) ㅡ 플루더니크가 자연 서사학을 위해 옹호한ㅡ 는

내러티브에 대한 독자의 반응에 기반을 두고 있다. 전달의 자연적인 과정은 전설적인 역사를 '순수한 신화' 나 '순수한 상징' ..

 

플루더니크는 서사성을 체험성의 견지에서 정의했다. 사건보다는..